中國建筑藝術(shù)有兩種表現(xiàn)形式，一種是外在的形體，秦磚漢瓦、隋唐寺塔、宋元祠觀、明清皇宮以及皇家園囿、私家園林、牌坊城池、陵墓壇廟、特色民居都展示了中國建筑藝術(shù)形式。一種是內(nèi)涵的主體本質(zhì)，在形形色色的建筑藝術(shù)形體之中，每一座都蘊含著中國建筑藝術(shù)的哲學思想和藝術(shù)規(guī)范。形體是獨特浪漫的，內(nèi)涵是理性程式化的；單體建筑是規(guī)格化的，群體序列是多樣化的。如中國建筑藝術(shù)在平面布局上有著內(nèi)在的、簡明的結(jié)構(gòu)造型和組織規(guī)律，即以“間”為單位構(gòu)成單座的建筑，單體建筑的藝術(shù)造型，主要依靠間的靈活搭配和式樣眾多的曲線屋頂以及裝飾表現(xiàn)出來。再以單座建筑組成庭院，然后由數(shù)個庭院組成院落群以及各種大型建筑組群或城市組群。孤立的單體建筑不構(gòu)成完整的藝術(shù)形象，建筑的藝術(shù)效果主要依靠群體的組合序列來取得。區(qū)域的、城市的、組團的、單體的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)，都遵從中國建筑藝術(shù)的哲學思想、祖制傳統(tǒng)和藝術(shù)、技術(shù)規(guī)范，根據(jù)地理位置、方位面積，中心軸線、南北朝向、數(shù)理意念、空間想象、結(jié)構(gòu)功能、比例制式、排列組合、高低明暗、曲直辟闔、色彩搭配、視覺舒緩，有序均衡鋪開。即使是受地勢、民俗或其他原因的影響，建筑組群不能夠在實體上平衡對稱時，人們也設(shè)法使它在某種程度上達到心理和意念上的均衡與和諧、集合的平衡、陰陽的調(diào)和、五行的互補等等。